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Mostrando entradas de mayo, 2025

Ensayo de la Necropolitica

  El pensamiento de Achille Mbembe representa una de las contribuciones más importantes de la teoría política contemporánea para comprender las formas de poder y violencia que atraviesan el mundo poscolonial y globalizado. Su obra Necropolítica, junto con el ensayo Sobre el gobierno privado indirecto, constituye una reflexión profunda sobre cómo la muerte se ha convertido en un instrumento de gobierno y control social, superando la noción clásica de biopoder de Michel Foucault y abriendo nuevas perspectivas para analizar la soberanía, la colonialidad y la violencia estructural.  Achille Mbembe parte de la tradición crítica de Michel Foucault, quien en La historia de la sexualidad y en sus cursos sobre biopolítica, analizó cómo el poder moderno se ejerce sobre la vida de los individuos y las poblaciones. Para Foucault, el biopoder es el poder de hacer vivir y dejar morir, una tecnología de poder que gestiona la vida a través de mecanismos de regulación y nor...

Ensayo de la pelicula Romero

"Romero" es una película que trasciende el género biográfico para convertirse en un testimonio cinematográfico de la resistencia frente a la opresión política y social. Ambientada en El Salvador durante una época de violencia y represión, la película retrata la transformación personal y espiritual de Óscar Romero, desde un sacerdote conservador y apolítico hasta un defensor valiente de los derechos humanos, que denuncia públicamente las injusticias cometidas por el régimen militar y sus fuerzas parapoliciales. La obra no solo documenta hechos históricos, sino que también invita a reflexionar sobre el papel de la Iglesia, la moral y la valentía en contextos de crisis.  La película se sitúa en la década de 1970, un período marcado por la creciente violencia en El Salvador, donde el gobierno militar y las élites económicas mantenían el control mediante la represión brutal de movimientos campesinos y sindicales que reclamaban justicia social y mejores condiciones de vida. En este...

Tecno-Feudalismo

  En su obra Tecno-Feudalismo, el economista y exministro de Finanzas griego Yanis Varoufakis plantea una tesis provocadora y profunda: el capitalismo, tal como lo hemos conocido, ha muerto. No ha sido sustituido por un sistema más justo o eficiente, sino por una forma de organización socioeconómica que recuerda al feudalismo medieval, pero adaptada a la era digital y tecnológica. Este nuevo sistema, que Varoufakis denomina "tecnofeudalismo", se caracteriza por la concentración extrema del poder económico y social en manos de unas pocas corporaciones tecnológicas que controlan el "capital de la nube", mientras que la mayoría de la población mundial ha vuelto a una condición análoga a la de los siervos medievales, dependientes y explotados. Varoufakis inicia su análisis con la afirmación contundente de que el capitalismo clásico ha dejado de funcionar como sistema económico dominante. Los dos pilares fundamentales del capitalismo -los mercados libres y la generació...

Ensayo sobre La psicología, la liberación y el pensamiento latinoamericano hoy de Ignacio Martín-Baró

La obra de Ignacio Martín-Baró, especialmente su propuesta de la Psicología de la Liberación constituye uno de los aportes más originales y radicales al pensamiento social latinoamericano. Su crítica a la psicología tradicional y su llamado a construir una disciplina comprometida con la realidad y necesidades de los pueblos latinoamericanos han dejado una huella profunda tanto en la teoría como en la praxis de la psicología social. Ignacio Martín-Baró nació en Valladolid, España, en 1942. Tras ingresar a la Compañía de Jesús, se trasladó a América Latina, donde se formó académica y religiosamente. Su llegada a El Salvador en los años sesenta marcó el inicio de un compromiso profundo con la realidad social y política de la región. Obtuvo la licenciatura en Psicología en la Universidad Centroamericana (UCA) y el doctorado en la Universidad de Chicago, lo que le permitió conocer de primera mano tanto los modelos psicológicos norteamericanos como la realidad latinoamericana. A partir d...